「大雁氣功」功法功理

功法體系

「大雁氣功」體系的發展大概可分為兩大階段，即為前300年以武功為主；後500年專注於養生和治療。故此，本派的功法不單只體系完整，而且還包羅養生、治病和武術等動、靜功法共七十餘套。

道家哲理

「大雁氣功」是建基於我國道家哲學和養生理念。功法都是按著陰陽、八卦、五行等氣學說，以及《經絡學》之精萃而編劊。

仿生導引

本派動功之動作多是模仿雁鳥的生活形態，再巧妙地配合陰陽、五行、經絡學等氣運綱領所編創，故此，「大雁氣功」算是「仿生導引」功派。

以「導引」方法來養生治病在中國已有數千年歷史。考古學家在湖南長沙馬王堆三號漢墓出土之文物中，發現有44輻《導引圖》彩繪，說明了遠在2000多年前的西漢初期，中華民族已盛行以「導引術」作為治病及養生之道。可說世上最早出現的「運動療法」。

治病基理

氣、血和其他內液是人體一切生理活動的能源，中華養生及醫學認為人身內存“元氣”，它主宰著血及津液的產生和運行。

“經絡”是“元氣”所行走通道，沿著“經絡”，“元氣”可達至各臟腑及全身筋骨，為它們提供生理活能。因此，保持“元氣充足”和“經絡暢通”是維持生命活力及防治疾病的要素。

「大雁氣功」就是針對上述養生要素所編創，它以動作及形態來導引體內“元氣”運行，藉此疏通經，恆久練習有助培育元氣，調和氣血，改善自我調節機能，以及強化筋骨等防病養生效果。

本派氣功的保健及復康手段包括有，一) 練功法，二) 帶功法，三) 外氣療法三大類別，惟本會只能提供第一類的教功活動，學員要靠自己練功，來自力更生。帶功法是由有氣療能力的氣功師，以氣場帶領學員學習，助長其體內氣機導引效果，提升疏通經脈的療效。外氣療法是氣療師直接向受術者發放外氣，氣化病灶以達至去病培元的復健手段。當年 楊梅君宗師就是憑她起死回生的氣療神效，建立大雁氣功聲望，揚名中外。

練功心法

「大雁氣功」秉承道家的「清靜無為」與「道法自然」，並且「性、命雙修」。講求「動、靜相兼」，以動功練氣，以靜功養氣；動中求靜，外動內靜。要求以“正、準、實”為心法來規範練功和做人，邁進“鬆、靜、空”的層次昇華。

練功要領

「大雁氣功」是一個遵循“道法自然”的功派，故此，練功時不需要控制呼吸，不意守，不領氣。每套功法本身蘊含其特定的氣運編排，只要隨著套路練習，待功法純熟後，便自然會納進功法編定的五行、八卦氣場，激發內氣，令精氣不斷互化，生生不息。動功的動作結構大都是以“腳踩陰陽、手劃圓”的模式，從而產生強效的練氣、排病氣、採氣的功能。

性命相修

「大雁氣功」實行“性、命相修”。何謂性與命？簡單而言，就是積德以養性，練功以活命。楊梅君先師經常訓示弟子們做事要合乎道德，樂於助人，以平常心應物。當心無牽掛時，練功就容易入靜，慢慢就能體驗老子所謂的“道常無為而無不為”之玄妙。所以練習此功法，除了治病、強身、增壽、啟智之外，還可提升個人的品德修養。